Радикальный Ислам и Геополитика: Ислам глазами гиперсиониста |
Статьи от сайта Мидгард-ИНФО | |
1).Аллах сотворил Землю и населил на ней людей для того, чтобы они выполняли его волю, выраженную через Мухаммеда, т.е. являлись мусульманами (это слово и значит в переводе " покорные"). При осаде Хабар Мухаммед сформулировал это словами: "Земля принадлежит Аллаху и его Посланнику". 2) . Каждый, кто не является мусульманином, не соблюдает положения Корана, не признаёт Мухаммеда и т.д. — является "неверным" и занимает землю, на которой живёт (а это ведь собственность Аллаха!) незаконно, нарушает, так сказать, договор о съеме квартиры. Задача "верных", мусульман, состоит в том, чтобы освободить незаконно занимаемую площадь, вернуть землю и имущество её законным владельцам. 3). Таким образом, весь мир оказывается поделённым на две области: "Дар аль-харб" — "Земля войны" "харби" ("люди меча") — и "Дар аль-Ислам" ("Земля покорности") где обитают мусульмане. Само существование "Дар аль-харб" абсолютно незаконно и эта область должна быть освобождена от неверных и превращена в "Дар аль-Ислам" 4).Освобождение это, в том случае, если неверные не хотят принять истинное учение или исчезнуть добровольно, осуществляется путём войны. Такая война называется "Джихад". Участвовать в джихаде священный долг каждого мусульманина, абсолютная обязанность. Участие это может выражаться не только в ведении боевых действий, но и в любой деятельности, укрепляющей стан мусульман — создании оружия, заготовке пищи и одежды, писании священных книг, обучении детей, написании компьютерных программ и т.д. Вся суть существования мусульманского общества подчинена задаче джихада. 5). Джихад — это нормальное состояние отношений между "Дар аль-Ислам" и "Дар аль-харб". "Дар аль-харб" не имеет никакого права на существование. Джихад не прекращается никогда, вплоть до окончательной победы, всякий, кто уклоняется от него — предатель. Любой военный акт в "Дар аль-харб" оправдан и разрешен. 6). Однако возможно заключение перемирия между двумя этими областями — но только на определённое время, в соответствии с требованиями политической ситуации. Оно может (и должно!) быть расторгнуто в случае, если это выгодно для мусульман. 7).Земля, освобожденная от власти неверных переходит в категорию "фэй" ("возвращенной", от слова "афа'а" — вернуть), и становится собственностью всей мусульманской общины (умма). 8) Что же происходит с неверными при освобождении их земли? Соблюдение правил религии разрешено только в том случае, если это не производится открыто и не оскорбляет чувств мусульманина. Скажем, евреям запрещено публично трубить в шофар (рог), христианам-запрещен церковный колокольный звон, кресты на зданиях церквей и т.п. Неверные должны оказывать уважение мусульманам, например, вставать, когда мусульманин входит в комнату, и вообще, так сказать, не "зарываться". В этом случае неверные считаются подписавшими договор о покровительстве с " умма " — мусульманской общиной (договор по-арабски "зимма") и приобретают статус "зимми", т.е. "находящиеся под покровительством договора". В Османской империи они назывались также "райя". Покровительство это выражается в том, что бывшие "харби" могут продолжать жить на своей земле, мусульманам запрещено притеснять их более чем предписано и убивать (хотя убийство неверного намного более лёгкое преступление, чем убийство мусульманина). II. Без знания этой концепции невозможно понять многое, происходящее в современном мире. Например, когда Басаев во время вторжения в Дагестан заявил, что целью чеченцев является "освобождение всех мусульманских земель до Волги и Дона", то он имел в виду буквально то, что и сказал. Когда Хаттаб после ликвидации ваххабитских джамаатов в Дагестане сказал, что теперь мусульмане воюют "со всем русским народом", то это означало, что, ликвидировав истинно мусульманскую общину, харби -русские совершили агрессию, подлежат наказанию и несут коллективную ответственность за содеянное. Комментарии:
Похожие статьи: |
Недавние | Популярные | Случайные |
Комментарии
RSS лента комментариев этой записи.